1 Samuel 2:2 - 1 Samuel 2:2 - 1 Samweli 2:2

 

1 Samuel 2:2

2Seul le Seigneur est vraiment Dieu,

il n'y en a pas d'autre comme lui,

notre Dieu seul est un rocher.

Le contexte est tout. Si nous sortons les choses de leur contexte, nous les plions et les modelons selon nos pensées et nos désirs. Nous nous appliquons ces choses. Nous trouvons très rarement quelque chose et appliquons le contexte à quelqu'un d'autre.

Ce verset est dans le contexte d'Anne amenant son fils sevré, Samuel, au temple avec une offrande d'action de grâce et laissant Samuel avec le prêtre, Eli en accomplissement de son vœu envers Dieu.

Cette histoire est si déchirante. Hannah a été maltraitée et moquée par l’autre épouse de son mari parce qu’elle ne peut pas avoir d’enfants. Puis, au milieu de sa misère, elle crie à Dieu qu'elle peut avoir un fils. Dieu accorde sa pétition et elle fixe le calendrier pour le moment où elle emmènera l'enfant au temple de Silo. Après avoir sevré Samuel, elle l'emmène avec son offrande à Silo et elle présente l'enfant au prêtre, Eli.

Elle fait alors irruption dans cette prière d'action de grâce qui se lit comme une chanson (1 Samuel 2).

Connaître ce contexte rend ce verset d'autant plus puissant. La pleine reconnaissance et la dévotion d’Hannah à Dieu sont exposées. Elle reconnaît la sainteté de Dieu et sa fermeté. Face à être dégradée et moquée pour ne pas avoir d'enfants, elle sait que Dieu est aux commandes.

La fidélité et la confiance inébranlables de Hannah en Dieu sont un grand témoignage. Même dans le cas d'abandonner ce qu'elle avait le plus désiré, elle reconnaît la génialité de Dieu.

Dieu ne demande ni n'oblige Hannah à donner Samuel à Eli. C'est un vœu qu'elle a pris sur elle-même. Elle l'abandonne en signe de son obligation auto-imposée envers Dieu. Elle sait que ce n'est que par la puissance de Dieu qu'elle a eu Samuel.

Au moment où elle a donné Samuel à Eli, elle a dû être pleine d'émotions mitigées, mais celle qui domine est la reconnaissance de la sainteté et de la fermeté de Dieu.

Prière:

Seigneur, je prie pour que je puisse toujours reconnaître ta sainteté et ta constance dans ma vie. Quand les décisions sont difficiles, quand les temps sont difficiles et quand je dois renoncer à quelque chose que je chéris. Vous êtes et serez toujours le Dieu saint et l'assurance de votre nature immuable est tout ce dont j'ai besoin pour me soutenir.

Amen

1 Samuel 2:2

2“There is none holy like the LORD:

for there is none besides you;

there is no rock like our God.

Context is everything.  If we take things out of context we bend and mold them to our thoughts and desires.  We apply those things to us.  Very rarely do we find something and apply the context to someone else.

This verse is in the context of Hannah bringing her weaned son, Samuel, to the temple with a thanksgiving offering and leaving Samuel with the priest, Eli in fulfillment of her vow to God.

This story is so heartrending.  Hannah has been abused and mocked by her husband’s other wife because she cannot have children.  Then, in the midst of her misery she cries out to God that she may bear a son.  God grants her petition and she sets the timeframe for when she will take the child to the Temple at Shiloh.  After she weans Samuel, she takes him and her offering to Shiloh and she presents the child to the priest, Eli.

She then breaks into this prayer of thanksgiving that reads like a song (1 Samuel 2 ).  

Knowing this context makes this verse all the more powerful.  Hannah’s full recognition and devotion to God is on display.  She acknowledges God’s holiness and His steadfastness.  In the face of being degraded and mocked for not bearing children, she knows that God is in control.

Hannah’s unwavering faithfulness and reliance on God is a great testimony.  Even in the instance of giving up what she had desired most, she recognizes the awesomeness of God.

God does not ask nor require Hannah to give Samuel to Eli.  It is a vow that she took upon herself.  She gives him up as a sign of her self-imposed obligation to God.  She knows that it is only by the power of God that she had Samuel.

At the time that she gave Samuel to Eli she must have been full of mixed emotions, but the one that is dominant is acknowledging the holiness and steadfastness of God.

Prayer:

Lord, I pray that I may always acknowledge your holiness and steadfastness in my life.  When decisions are hard, when times are difficult, and when I face having to give up something that I treasure.  You are and always will be the holy God and the assurance of your unchanging nature are all I need to sustain me.

Amen

1 Samweli 2:2

2“Hakuna yeyote aliye mtakatifu kama Bwana,

hakuna mwingine zaidi yako;

hakuna Mwamba kama Mungu wetu.

Muktadha ni kila kitu. Ikiwa tunatoa vitu nje ya muktadha tunainama na kuziumbua kwa mawazo na matamanio yetu. Tunatumia vitu hivyo kwetu. Ni nadra sana kupata kitu na kutumia muktadha kwa mtu mwingine.

Mstari huu uko katika muktadha wa Hana kumleta mwanawe aliyeachishwa kunyoka, Samweli, hekaluni na sadaka ya shukrani na kumwacha Samweli na kuhani, Eli kwa kutimiza nadhiri yake kwa Mungu.

Hadithi hii ni ya kuumiza sana moyo. Hana amedhalilishwa na kudhihakiwa na mke mwingine wa mumewe kwa sababu hawezi kupata watoto. Halafu, katikati ya shida yake anamlilia Mungu ili amzalie mtoto wa kiume. Mungu humpa ombi lake na anaweka wakati wa wakati atampeleka mtoto Hekaluni huko Shilo. Baada ya kumwachisha Samweli, anampeleka na sadaka yake kwa Shilo na anampa mtoto huyo kwa kuhani, Eli.

Kisha huingia katika sala hii ya shukrani ambayo inasoma kama wimbo (1 Samweli 2).

Kujua muktadha huu hufanya aya hii iwe na nguvu zaidi. Utambuzi kamili wa Hana na kujitolea kwa Mungu kunaonyeshwa. Anakubali utakatifu wa Mungu na uthabiti Wake. Mbele ya kudhalilika na kudhihakiwa kwa kutokuzaa watoto, anajua kuwa Mungu anasimamia.

Uaminifu wa Hana usioyumba na kumtegemea Mungu ni ushuhuda mkubwa. Hata katika kisa cha kutoa kile alichokuwa akitamani sana, anatambua utisho wa Mungu.

Mungu haombi wala haitaji Hana ampe Eli Samweli. Ni nadhiri ambayo alijitwalia mwenyewe. Yeye humpa kama ishara ya wajibu wake wa kibinafsi kwa Mungu. Anajua kwamba ni kwa nguvu ya Mungu tu kwamba alikuwa na Samweli.

Wakati ambao alimpa Samweli Eli lazima alikuwa amejaa hisia tofauti, lakini moja kubwa ni kukubali utakatifu na uthabiti wa Mungu.

Maombi:

Bwana, ninaomba kwamba nitambue daima utakatifu wako na uthabiti katika maisha yangu. Wakati maamuzi ni magumu, wakati ni ngumu, na wakati ninakabiliwa na kutoa kitu ambacho ninathamini. Wewe ni na daima utakuwa Mungu mtakatifu na hakikisho la asili yako isiyobadilika ndio ninahitaji tu kunitegemeza.

Amina

Hébreux 4:12 - Hebrews 4:12 - Waebrania 4:12

 

Hébreux 4:12  

12En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus coupante qu'aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu'au point où elle sépare l'âme et l'esprit, les jointures et la moelle. Elle passe au crible les désirs et les pensées du cœur humain. 

Lorsque nous sommes confrontés à la vérité, nous avons deux choix: 1) nous l'acceptons et nous changeons pour nous y adapter ou 2) nous la rejetons et continuons à l'ignorer. Il n'y a pas de troisième choix.

Ces dernières années, il est devenu à la mode de dire que la vérité est subjective. L'expression «ma vérité» est entrée dans l'usage quotidien. En toute honnêteté, il n'y a pas de «vérité personnelle». Il y a simplement la vérité. Cela ne change pas. Il ne se plie pas à la fantaisie de la mode ou des tendances. Il ne se contorsionne pour rien justifier. C'est la vérité qu'il y a deux sexes - ceux qui ont XX chromosomes sont des femmes; ceux qui ont des chromosomes XY sont des hommes. Cela est vrai dans tout le règne animal. C'est également vrai pour plus de la moitié du règne végétal. C'est la vérité que pour procréer, un mammifère mâle doit avoir des relations sexuelles avec une femelle mammifère. Aucun mammifère mâle ne peut avoir d'enfant. Ce n'est que la femme qui a les organes pour le faire. Ce sont des vérités.

Dieu est l'auteur de la vérité. Il y a des absolus. Appeler une pomme une tomate ne fait pas de la pomme une tomate. Il y a du bien et du mal. Il y a du péché et il y a la justice.

Nous arrivons à comprendre et à connaître la vérité en lisant et en étudiant la Bible. Comment savons-nous que quelque chose que nous lisons ou étudions dans la Bible est vrai? Parce qu'il dit que c'est vrai. Beaucoup appellent ce raisonnement circulaire. D'une certaine manière c'est le cas. Mais nous savons aussi que la Bible est vraie en raison de sa longévité. Certaines parties de la Bible ont été écrites il y a plus de 4000 ans. La Bible est le livre le plus étudié de l'histoire. De nombreux non-croyants ont passé toute leur carrière à essayer de réfuter des choses dans la Bible. Il y en a beaucoup aujourd'hui qui disent que la Bible est simplement démodée et désuète. Pourtant, il y a littéralement des millions de personnes qui lisent et étudient la Bible chaque jour et trouvent l'enseignement, l'encouragement, l'assurance et la vérité dans ses pages.

La Parole de Dieu change encore des vies. La parole de Dieu nous interpelle encore. La parole de Dieu perce encore nos cœurs endurcis. Pourquoi? Parce que les histoires, les personnages et les situations, les prières et les louanges, les poèmes et les confessions et tous les autres genres et styles littéraires de la Bible nous disent la Vérité. La Bible nous montre qui est Dieu et qui nous sommes par rapport à Dieu.

Nous pouvons vivre dans un monde où nous avons d'énormes bâtiments qui s'élèvent dans le ciel, des véhicules qui peuvent nous transporter des centaines et des milliers de kilomètres, une technologie qui nous permet de communiquer instantanément avec n'importe qui dans le monde; mais nous ne sommes encore que des humains. Quand nous regardons la vraie représentation des gens dans la Bible, nous reconnaissons leurs sentiments et leurs émotions parce que nous avons ces sentiments et émotions. De plus, la Bible montre la fermeté de qui est Dieu. La parole de Dieu est aussi tranchante qu'une épée finement aiguisée parce qu'elle s'adresse à nous avec audace, ouvertement et honnêtement. Il nous confronte à la vérité.

Si nous sommes sensibles à Dieu. Si nous permettons à Dieu de nous modeler et de nous changer, la Bible fonctionne comme un sécateur et comme une pierre à aiguiser. Il coupe les parties mortes ou sans issue de nos vies. Ces domaines dont nous n'avons pas besoin et qui nous enlèvent notre énergie pour servir Dieu. Il prend également les zones ternes et émoussées et les aiguisées en un bord tranchant fin.

Prière:

Seigneur, laisse Ta Parole couper ces domaines de ma vie qui ne te plaisent pas ou qui ne te sont pas utiles. Puissé-je devenir faible et malléable afin que vous puissiez me façonner en ce que vous voulez que je sois.

Amen

Hebrews 4:12

12For the word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing to the division of soul and of spirit, of joints and of marrow, and discerning the thoughts and intentions of the heart. 

When we are confronted with The Truth, we have two choices:  1)  we accept it and change to adapt to it or 2) we reject it and continue to ignore it.  There is no third choice.  

In recent years it has become fashionable to talk about truth being subjective.  The phrase “my truth” has come into daily usage.  In all honesty, there is no “personal truth.”  There is simply The Truth.  It does not change.  It does not bend to the whimsy of fashion or trends.  It does not contort itself to justify anything.  It is Truth that there are two sexes - those who have XX chromosomes are female; those who have XY chromosomes are male.  This is true throughout the animal kingdom.  It is also true for over half of the plant kingdom.  It is The Truth that to procreate, a male mammal must have intercourse with a female mammal.  No male mammal can bear a child.  It is only the female who has the organs to do so.  These are Truths.  

God is the author of Truth.  There are absolutes.  Calling an apple a tomato does not make the apple a tomato.  There is right and wrong.  There is sin and there is righteousness.

We come to understand and know The Truth by reading and studying the Bible.  How do we know something we read or study in the Bible is true?  Because it says it is True.  Many call this circular reasoning.  In a manner it is.  But we also know the Bible is True because of its longevity.  Some parts of the Bible were written over 4000 years ago.  The Bible is the most studied book in history.  Many non-believers have spent their whole careers trying to disprove things in the Bible.  There are many today who say that the Bible is just old-fashioned and out of date.  Yet, there are literally millions of people who read and study the Bible every day and find teaching, encouragement, assurance, and Truth within its pages.

God’s Word still changes lives.  God’s word still challenges us.  God’s word still pierces our hardened hearts.  Why?  Because the stories and characters and situations and prayers and praises and poems and confessions and all the other genres and literary styles in the Bible tell us the Truth.  The Bible shows us who God is and who we are in relation to God.

We may live in a world where we have huge buildings that reach up into the sky, vehicles that can carry us hundreds and thousands of miles, technology that allows us to communicate instantly with anyone around the world; but we are still only humans.  When we look at the true portrayal of people in the Bible, we recognize their feelings and emotions because we have those feelings and emotions.  Furthermore, the Bible shows the steadfastness of who God is.  The word of God is as sharp as a finely honed sword because it addresses us boldly and openly and honestly.  It confronts us with The Truth.

If we are sensitive to God.  If we allow God to mold us and change us, the Bible works as pruning shears and as a whet rock.  It cuts off the dead or dead-end portions of our lives.  Those areas that we do not need and that take away our energy for serving God.  It also takes the dull, blunted areas and whets them to a fine sharp edge.

Prayer:

Lord, let Your Word cut away those areas of my life that are not pleasing or useful to You.  May I become weak and malleable so that You may shape me into who You want me to be.

Amen

Waebrania 4:12

12Kwa maana Neno la Mungu li hai tena lina nguvu. Lina makali kuliko upanga wowote wenye makali kuwili, hivyo linachoma hata kuzigawanya nafsi na roho, viungo na mafuta yaliyo ndani yake; tena li jepesi kuyatambua mawazo na makusudi ya moyo. 

Tunapokabiliwa na Ukweli, tuna chaguzi mbili: 1) tunaikubali na hubadilika kuizoea au 2) tunaikataa na kuendelea kuipuuza. Hakuna chaguo la tatu.

Katika miaka ya hivi karibuni imekuwa ya mtindo kuzungumza juu ya ukweli kuwa wa kibinafsi. Maneno "ukweli wangu" umeanza kutumiwa kila siku. Kwa uaminifu wote, hakuna "ukweli wa kibinafsi." Kuna ukweli tu. Haibadiliki. Hainami kwa kupendeza kwa mitindo au mwelekeo. Haijilazimishi kuhalalisha chochote. Ni Ukweli kwamba kuna jinsia mbili - wale ambao wana kromosomu XX ni wa kike; wale ambao wana kromosomu za XY ni wa kiume. Hii ni kweli wakati wote wa ufalme wa wanyama. Ni kweli pia kwa zaidi ya nusu ya ufalme wa mmea. Ni Ukweli kwamba ili kuzaa, mamalia wa kiume lazima afanye tendo la ndoa na mnyama wa kike. Hakuna mamalia wa kiume anayeweza kuzaa mtoto. Ni mwanamke tu ambaye ana viungo vya kufanya hivyo. Hizi ni Kweli.

Mungu ndiye mwandishi wa Ukweli. Kuna mitazamo. Kuita apple nyanya hakufanyi apple nyanya. Kuna sahihi na mbaya. Kuna dhambi na kuna haki.

Tunakuja kuelewa na kujua Ukweli kwa kusoma na kusoma Biblia. Tunajuaje kitu tunachosoma au kujifunza katika Biblia ni kweli? Kwa sababu inasema ni kweli. Wengi huita hoja hii ya mviringo. Kwa namna ilivyo. Lakini pia tunajua Biblia ni ya Kweli kwa sababu ya maisha yake marefu. Sehemu zingine za Biblia ziliandikwa zaidi ya miaka 4000 iliyopita. Biblia ni kitabu kilichojifunza zaidi katika historia. Watu wengi wasioamini wametumia kazi zao zote kujaribu kukanusha mambo katika Biblia. Kuna watu wengi leo ambao wanasema kwamba Biblia ni ya kizamani na imepitwa na wakati. Walakini, kuna mamilioni ya watu ambao husoma na kusoma Biblia kila siku na kupata mafundisho, kutiwa moyo, uhakikisho, na Ukweli ndani ya kurasa zake.

Neno la Mungu bado hubadilisha maisha. Neno la Mungu bado linatupa changamoto. Neno la Mungu bado linapenya mioyo yetu migumu. Kwa nini? Kwa sababu hadithi na wahusika na hali na sala na sifa na mashairi na maungamo na aina zingine zote na mitindo ya fasihi katika Biblia hutuambia Ukweli. Biblia inatuonyesha Mungu ni nani na sisi ni nani katika uhusiano na Mungu.

Tunaweza kuishi katika ulimwengu ambao tuna majengo makubwa yanayofikia angani, magari ambayo yanaweza kutubeba mamia na maelfu ya maili, teknolojia inayoturuhusu kuwasiliana mara moja na mtu yeyote ulimwenguni; lakini bado sisi ni wanadamu tu. Tunapoangalia uonyeshaji halisi wa watu katika Biblia, tunatambua hisia zao na hisia zao kwa sababu tuna hisia na hisia hizo. Kwa kuongezea, Biblia inaonyesha msimamo wa Mungu ni nani. Neno la Mungu ni kali kama upanga uliosukwa vizuri kwa sababu hutuambia kwa ujasiri na wazi na kwa uaminifu. Inatukabili na Ukweli.

Ikiwa tunamujali Mungu. Ikiwa tunamruhusu Mungu atufinyange na kutubadilisha, Biblia hufanya kazi kama ukataji wa kupogoa na kama mwamba. Inakata sehemu zilizokufa au za mwisho za maisha yetu. Sehemu hizo ambazo hatuhitaji na ambazo zinachukua nguvu zetu kwa kumtumikia Mungu. Inachukua pia maeneo yenye wepesi, yaliyopindika na kuyasukuma kwa makali makali.

Maombi:

Bwana, acha Neno lako likate maeneo hayo ya maisha yangu ambayo hayakufurahishi au hayakufai. Naomba niwe dhaifu na ni rahisi kuumbika ili uweze kuniumba kuwa vile Unavyotaka niwe.

Amina

Proverbes 14:30 - Proverbs 14:30 - Mithali 14:30

 

Proverbes 14:30

30La paix de l'esprit favorise la santé, 

mais la jalousie est un cancer qui ronge les os.

Prendre soin de soi et de soi mène à une vie plus paisible. De combien avez-vous réellement besoin? Le consumérisme n'est pas nouveau. C'est ainsi que le commerce et le commerce ont commencé il y a plusieurs milliers d'années. Tu as quelque chose que je veux. Je peux l'obtenir de deux manières: 1) Je peux vous le prendre de force ou 2) Je peux vous échanger quelque chose que vous voulez.

Le commerce général va bien. Répondre aux besoins de la vie quotidienne est ce que nous sommes censés faire pour nous-mêmes et pour notre famille. Il n'y a rien de mal à être à l'aise dans nos conditions de vie. Il n'y a rien de mal à être riche si vous l'avez mérité honnêtement. Il n'y a rien de mal à posséder des choses matérielles. Il n'y a rien de mal à dépenser de l'argent pour des choses qui sont à votre portée.

La Bible ne condamne pas la richesse. Cependant, il condamne souvent les attitudes et les motivations des riches. Dans les prophètes de l'Ancien Testament, les riches qui font étalage de leur richesse ou s'attendent à un traitement préférentiel en raison de leur richesse sont fermement condamnés. Non pas parce qu'ils sont riches, mais à cause de leurs actions et de leurs attitudes. Dans le Nouveau Testament, ceux qui deviennent riches par des moyens malhonnêtes sont condamnés, de même que ceux qui mettent leur foi dans l'argent et les choses matérielles plutôt qu'en Dieu.

Le ministère de trois ans de Jésus a été garanti par de généreux amis et bienfaiteurs riches - parmi lesquels se trouvaient Marie-Madeleine et Marie, Marthy et Lazare. La richesse n'est pas un mal. Et les gens riches ne sont pas intrinsèquement mauvais simplement à cause de leur richesse.

En fait, nous voyons dans ce verset que l'argent n'a rien à voir avec la paix. Être en paix dans votre cœur commence par connaître Dieu comme celui qui donne le salut. De plus, être en paix, c'est se contenter de ce que vous avez et de ce que vous pouvez honnêtement atteindre par vous-même.

Être avide et vouloir ce que les autres ont est un péché. Être envieux des autres est un péché. Vous ne trouverez jamais la paix en voulant ce que les autres ont. Comment pourriez-vous être? Vous devenez trop occupé à regarder ce que tout le monde a et vous n'avez pas le temps de regarder et d'évaluer ce que vous avez. Ou, vous passez tout votre temps à vouloir ce que tout le monde a mais ne travaillez pas pour obtenir ce que vous pouvez atteindre.

Ce doit être un sentiment terrible de toujours vouloir et désirer ce que les autres ont. Vous ne pouvez jamais être en paix. Vous ne pouvez jamais connaître la joie de l'accomplissement. Vous ne pouvez jamais expérimenter le fruit de votre travail.

Désirer ce que les autres ont ou ont réalisé casse nos propres rêves et ambitions. Il est normal de rêver. Mais laissez le rêve être le vôtre. Il n'y a rien de mal à être ambitieux. Mais que le travail soit fait de manière juste et honnête.

Surtout, nous devrions être désireux et avides de ce que Dieu veut que nous fassions. Lorsque nous sommes occupés à rechercher la volonté de Dieu pour nous et à travailler pour être au centre de ces plans, nous n'aurons pas le temps d'être envieux des autres. Nous nous concentrerons sur où nous devrions être par rapport à là où Dieu veut que nous soyons.

Une fois que nous comprenons cela, les distractions de ce que les autres ont et de ce que font les autres tombent de côté. Dieu a un but pour nos vies. Il est de notre responsabilité de nous efforcer d'être dans ce but.

Proverbs 14:30

30A tranquil heart gives life to the flesh,

but envy makes the bones rot.

Attending to yourself and to your own leads to a more peaceful life.  How much do you actually need?  Consumerism is nothing new.  It is how trade and commerce actually started many thousands of years ago.  You have something that I want.  I can get it one of two ways: 1) I can forcibly take it from you or 2) I can trade you something you want for it.  

General commerce is fine.  Supplying the needs of daily life is what we are supposed to do for ourselves and our family.  There is nothing wrong with being comfortable in our living arrangements.  There is nothing wrong with being rich if you have earned it honestly.  There is nothing wrong with owning material things.  There is nothing wrong with spending money on things that are within your means to do so.

The Bible does not condemn being rich.  It does, however, often condemn the attitudes and motives of the wealthy.  In the Old Testament prophets, the wealthy who flaunt their wealth or expect preferential treatment because of their wealth are soundly condemned.  Not because they are wealthy, but because of their actions and attitudes.  In the New Testament those who become wealthy through dishonest means are condemned as are those who put their faith in money and material things rather than in God.

Jesus’ three-year ministry was underwritten by generous wealthy friends and benefactors - among whom were Mary Magdalene and Mary, Marthy, and Lazarus.  Wealth is not an evil.  And wealthy people are not inherently evil just because of their wealth.

In fact, we see in this verse that money has nothing to do with being at peace.  Being at peace in your heart begins with knowing God as the giver of salvation.  Further, being at peace is being content with what you have and what you can honestly attain for yourself.  

Being covetous and wanting what others have is sinful.  Being envious of others is sinful.  You will never find peace in wanting what others have.  How could you be?  You become too busy looking around at what everyone else has and have no time to look at and evaluate what you have.  Or, you spend all of your time wanting what everyone else has but do not work to gain what you can attain.

It must be a terrible feeling to always be wanting and desiring what others have.  You can never be at peace.  You can never know the joy of accomplishment.  You can never experience the fruit of your labor.

Desiring what others have or have achieved stunts our own dreams and ambitions.  It is okay to dream.  But let the dream be your own.  It is okay to be ambitious.  But may the work be done fairly and honestly.

Most of all, we should be desirous and covetous of what God wants us to be doing.  When we are busy seeking the will of God for us and working to be in the center of those plans, we will not have the time to be envious of others.  We will be focused on where we should be in relation to where God wants us to be.

Once we understand that, the distractions of what others have and what others do just fall to the side.  God has a purpose for our lives.  It is our responsibility to strive to be in that purpose.

Mithali 14:30

30Moyo wenye amani huupa mwili uzima,

bali wivu huozesha mifupa.

Kujihudumia mwenyewe na kwako mwenyewe husababisha maisha ya amani zaidi. Je! Unahitaji kiasi gani? Utumiaji sio kitu kipya. Ni jinsi biashara na biashara ilivyoanza maelfu ya miaka iliyopita. Una kitu ambacho ninataka. Ninaweza kuipata moja ya njia mbili: 1) Ninaweza kuichukua kutoka kwako au 2) Ninaweza kukuuzia kitu unachotaka.

Biashara kuu ni sawa. Kusambaza mahitaji ya maisha ya kila siku ndio tunatakiwa kufanya sisi wenyewe na familia yetu. Hakuna chochote kibaya kwa kuwa raha katika mipangilio yetu ya kuishi. Hakuna kitu kibaya na kuwa tajiri ikiwa umeipata kwa uaminifu. Hakuna kitu kibaya kuwa na mali. Hakuna chochote kibaya kwa kutumia pesa kwa vitu ambavyo vina uwezo wa kufanya hivyo.

Biblia haishutumu kuwa tajiri. Hata hivyo, inalaani mitazamo na nia ya matajiri. Katika manabii wa Agano la Kale, matajiri ambao hujigamba juu ya utajiri wao au wanatarajia kutendewa kwa upendeleo kwa sababu ya utajiri wao wanahukumiwa vibaya. Sio kwa sababu ni matajiri, lakini kwa sababu ya matendo na mitazamo yao. Katika Agano Jipya wale ambao huwa matajiri kwa njia zisizo za haki wanahukumiwa kama vile wale wanaoweka imani yao katika pesa na vitu vya kimwili kuliko kwa Mungu.

Huduma ya Yesu ya miaka mitatu iliandikwa na marafiki matajiri wakarimu na wafadhili - kati yao walikuwa Mary Magdalene na Mary, Marthy, na Lazaro. Utajiri sio ubaya. Na watu matajiri sio wabaya asili kwa sababu tu ya utajiri wao.

Kwa kweli, tunaona katika aya hii kwamba pesa haina uhusiano wowote na kuwa na amani. Kuwa na amani moyoni mwako huanza na kumjua Mungu kama mpaji wa wokovu. Zaidi ya hayo, kuwa na amani ni kutosheka na kile ulicho nacho na kile unaweza kujipatia kwa uaminifu.

Kuwa na tamaa na kutaka kile wengine wanacho ni dhambi. Kuwahusudu wengine ni dhambi. Hautawahi kupata amani kwa kutaka kile wengine wanacho. Unawezaje kuwa? Unakuwa na shughuli nyingi kutazama kuzunguka kile kila mtu anacho na hauna wakati wa kutazama na kutathmini kile ulicho nacho. Au, unatumia wakati wako wote kutaka kile kila mtu anacho lakini haufanyi kazi kupata kile unachoweza kufikia.

Lazima iwe hisia mbaya kutamani kila wakati na kutamani kile wengine wanacho. Kamwe huwezi kuwa na amani. Kamwe huwezi kujua furaha ya kufanikiwa. Kamwe huwezi kupata matunda ya kazi yako.

Kutamani kile wengine wana au wamefanikiwa hukwamisha ndoto na matamanio yetu. Ni sawa kuota. Lakini wacha ndoto iwe yako mwenyewe. Ni sawa kuwa na tamaa. Lakini kazi ifanyike kwa haki na kwa uaminifu.

Zaidi ya yote, tunapaswa kutamani na kutamani kile Mungu anataka tufanye. Tunapokuwa na bidii kutafuta mapenzi ya Mungu kwetu na kufanya kazi kuwa katikati ya mipango hiyo, hatutakuwa na wakati wa kuwaonea wivu wengine. Tutazingatia mahali ambapo tunapaswa kuwa kuhusiana na mahali ambapo Mungu anataka tuwe.

Mara tu tunapoelewa hilo, usumbufu wa kile wengine wanavyo na kile wengine hufanya huanguka kando. Mungu ana kusudi kwa maisha yetu. Ni jukumu letu kujitahidi kuwa katika kusudi hilo.

Psaume 119:11 - Psalm 119:11 - Zaburi 119:11

 

Psaume 119:11

11Dans mon cœur, je conserve ce que tu as dit

pour ne pas pécher contre toi.

L'une des choses qui rend la lecture de la Bible et l'étude de la Bible si importantes est qu'elle nous fonde sur qui est Dieu. Nous voyons comment Dieu interagit avec les humains. Nous voyons comment Dieu approuve ou désapprouve les actions, les pensées et les comportements. Nous voyons les conséquences de ne pas avoir une relation vivante, continue et approfondie avec Dieu.

Nous découvrons également nous-mêmes. Lorsque nous sommes confrontés aux vérités de la Bible, nous devons agir en conséquence. Soit nous les acceptons, soit nous les rejetons. La Bible nous met au défi avec des représentations honnêtes des gens - et de nous-mêmes.

Il n'y a aucun moyen pour nous d'être croyants sans connaître la Bible. Nous lisons et étudions la Bible parce qu'elle nous montre comment nous devons vivre en tant que croyants. Il y a des enseignements qui traitent directement de la façon dont nous devons nous comporter, agir, interagir, penser, prier et adorer.

Nous lisons et étudions la Bible pour notre bien et pour celui de ceux avec qui nous entrons en contact. Nous mémorisons des passages et des versets afin de pouvoir les méditer pendant que nous prions ou louons.

La Bible est bien plus qu'un livre de règles, mais elle contient des règles. Nous devons lire et étudier la Bible afin de reconnaître quand nous sortons des limites; lorsque nous approchons de la ligne de fin. Plus nous passons de temps à lire et à étudier la Bible, moins il nous reste de temps pour nous laisser entraîner par la tentation.

Nous devons passer du temps quotidiennement dans la Bible. Cela doit faire partie de notre routine quotidienne. Même quand il semble difficile de gagner du temps, nous devons gagner du temps. C'est essentiel pour notre santé spirituelle et mentale. C'est vital pour la façon dont nous vivons dans notre vie quotidienne.

Psalm 119:11

11I have stored up your word in my heart,

that I might not sin against you.

One of the things that makes Bible reading and Bible study so important is that it grounds us in who God is.  We see how God interacts with humans.  We see how God approves or disapproves of actions, thoughts, and behaviors.  We see the consequences of not having a living, continual, and deepening relationship with God.

We also find out about ourselves.  When we are confronted with the truths in the Bible we must act on them.  Either we accept them or we reject them.  The Bible challenges us with honest depictions of people -- and ourselves.

There is no way for us to be believers without knowing the Bible.  We read and study the Bible because it shows us how we are to live as believers.  There are teachings directly addressing how we are to behave, act, interact, think, pray, and worship.

We read and study the Bible for our benefit and for the benefit of those with whom we come in contact.  We memorize passages and verses so that we may meditate on them as we pray or praise.

The Bible is much more than a rule book, but it does contain rules.  We need to read and study the Bible so that we recognize when we are going out of bounds; when we are getting close to the end line.  The more time that we spend reading and studying the Bible the less time there is for us to be drawn away by temptation.

We need to spend daily time in the Bible.  It needs to be one of the things in our daily routine.  Even when it seems hard to make the time, we need to make the time.  It is essential for our spiritual and mental health.  It is vital for how we live in our daily lives.

Zaburi 119:11

11Nimelificha neno lako moyoni mwangu

ili nisikutende dhambi.

Moja ya mambo ambayo hufanya kusoma na kusoma Biblia kuwa muhimu sana ni kwamba inatuweka ndani ya Mungu ni nani. Tunaona jinsi Mungu anavyoshughulika na wanadamu. Tunaona jinsi Mungu anavyokubali au kukataa matendo, mawazo, na tabia. Tunaona matokeo ya kutokuwa na uhusiano wa kuishi, kuendelea, na kuongezeka na Mungu.

Tunajua pia juu yetu. Tunapokabiliwa na ukweli katika Biblia lazima tuchukue hatua. Ama tunawakubali au tunawakataa. Bibilia inatupa changamoto ya kuonyesha kwa uaminifu watu - na sisi wenyewe.

Hakuna njia ya sisi kuwa waumini bila kujua Biblia. Tunasoma na kujifunza Biblia kwa sababu inatuonyesha jinsi tunavyopaswa kuishi kama waumini. Kuna mafundisho yanayoshughulikia moja kwa moja jinsi tunapaswa kuishi, kutenda, kuingiliana, kufikiria, kuomba, na kuabudu.

Tunasoma na kujifunza Biblia kwa faida yetu na kwa faida ya wale tunaowasiliana nao. Tunakariri vifungu na aya ili tuweze kuzitafakari tunapoomba au kusifu.

Biblia ni zaidi ya kitabu cha sheria, lakini ina sheria. Tunahitaji kusoma na kujifunza Biblia ili tuweze kutambua wakati tunaenda nje ya mipaka; wakati tunakaribia mstari wa mwisho. Wakati mwingi ambao tunatumia kusoma na kusoma Biblia ni wakati mdogo wa sisi kuvutwa na kishawishi.

Tunahitaji kutumia wakati wa kila siku katika Biblia. Inahitaji kuwa moja ya vitu katika utaratibu wetu wa kila siku. Hata wakati inavyoonekana kuwa ngumu kupata wakati, tunahitaji kuutenga wakati. Ni muhimu kwa afya yetu ya kiroho na kiakili. Ni muhimu kwa jinsi tunavyoishi katika maisha yetu ya kila siku.

Psaume 23:4 - Psalm 23:4 - Zaburi 23:4

 

Psaume 23:4

4Même si je marche dans la vallée de l'ombre et de la mort,

je ne redoute aucun mal, Seigneur, car tu m'accompagnes.

Tu me conduis, tu me défends, voilà ce qui me rassure.

Cela doit être l'un des versets les plus célèbres et les plus cités de la Bible. Je ne peux pas compter le nombre de fois où j’ai entendu ce verset prêché ou enseigné. C’est l’une des expressions ultimes de la bonté bienveillante de Dieu envers nous. La bienheureuse assurance qu'au milieu de nos épreuves et de nos tribulations, bien que tout semble sombre et sombre, Dieu est là avec nous.

L'une des raisons pour lesquelles ce verset résonne si universellement est que nous avons tous l'impression d'avoir traversé la vallée de l'ombre de la mort. Nous avons tous traversé à la fois au propre et au figuré ce précipice sombre et profond. Nous savons ce que c'est d'avoir peur, de se sentir perdu et d'être seul. Mais, il y a un Sauveur. Il y a le Bon Pasteur. Celui qui est là avec nous. Non seulement en marchant à côté de nous, mais en nous guidant à travers les ombres.

Nous ne pouvons connaître le vrai réconfort dont parle ce verset que si nous avons accepté Jésus comme notre Sauveur et Seigneur personnel. C'est à travers notre relation personnelle avec Jésus que nous ne pouvons absolument pas avoir peur de la mort ou du mal.

https://youtu.be/E9qTQfuiqpg

Psalm 23:4

4Even though I walk through the valley of the shadow of death,

I will fear no evil,

for you are with me;

your rod and your staff,

they comfort me.

This has to be one of the most famous and most quoted verses in the Bible.  I cannot count the number of times I’ve heard this verse preached or taught.  This is one of the ultimate expressions of God’s loving kindness towards us.  The blessed assurance that in the midst of our trials and tribulations, though all seems dark and bleak, God is there with us.

One of the reasons that this verse resounds so universally is that we all feel as though we have walked through the valley of the shadow of death.  We have all both literally and figuratively gone through that dark, deep precipice.  We know what it is to be scared, to feel lost, and to be alone.  But, there is a Savior.  There is The Good Shepherd.  The one who is there with us.  Not only walking beside us, but actually guiding us through the shadows.

We can only know the true comfort spoken of in this verse if we have accepted Jesus as our personal Savior and Lord.  It is through our personal relationship with Jesus that we can have absolutely no fear of death or evil.

Zaburi 23:4

4Hata kama nikipita katikati

ya bonde la uvuli wa mauti,

sitaogopa mabaya,

kwa maana wewe upo pamoja nami;

fimbo yako na mkongojo wako

vyanifariji.

Hii lazima iwe moja ya mistari maarufu na iliyonukuliwa sana katika Biblia. Siwezi kuhesabu idadi ya mara ambazo nimesikia aya hii ikihubiriwa au kufundishwa. Hii ni moja ya maonyesho ya mwisho ya fadhili za upendo za Mungu kwetu. Uhakikisho uliobarikiwa kwamba katikati ya majaribu na dhiki zetu, ingawa zote zinaonekana kuwa nyeusi na nyeusi, Mungu yuko pamoja nasi.

Moja ya sababu ambazo aya hii inasikika sana ulimwenguni ni kwamba sisi sote tunahisi kana kwamba tumetembea kupitia bonde la uvuli wa mauti. Sisi wote kwa kweli na kwa mfano tumepita kwenye kilele cha giza, kirefu. Tunajua ni nini kuogopa, kuhisi kupotea, na kuwa peke yetu. Lakini, kuna Mwokozi. Kuna yule Mchungaji Mzuri. Yule aliye pamoja nasi. Sio tu kutembea kando yetu, lakini kwa kweli kutuongoza kupitia vivuli.

Tunaweza tu kujua faraja ya kweli iliyosemwa katika aya hii ikiwa tumempokea Yesu kama Mwokozi na Bwana wetu. Ni kupitia uhusiano wetu wa kibinafsi na Yesu ndio tunaweza kuwa na hofu yoyote ya kifo au uovu.