Matthieu 11:28-30 - Matthew 11:28-30 - Mathayo 11:28-30

 

Matthieu 11:28-30

28Venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos. 29Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour tout votre être. 30Le joug que je vous invite à prendre est bienfaisant et le fardeau que je vous propose est léger.

La forme dominante du judaïsme à l'époque de Jésus était celle des pharisiens. C'est cette souche qui a dominé et c'est de cette lignée que le judaïsme religieux moderne a émergé. Le pharisaïsme était extrêmement soucieux de ne violer aucun des commandements. Non seulement les dix commandements, mais aussi toutes les lois, règles et jugements donnés dans les livres de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome. Dans de nombreux cas, les pharisiens ont créé un autre ensemble de lois ou de règles qui ne sont pas dans la Bible, mais il est possible que l'intention de la loi biblique s'applique également à la situation contemporaine.

Les pharisiens étaient très déterminés à savoir comment la loi biblique devrait être interprétée et vécue. Afin de les empêcher d'enfreindre l'une des lois de Moïse, ils ont créé leurs propres ensembles de lois qui ont construit un ensemble de règles qui garantissaient presque qu'ils ne violeraient pas l'une des lois de Moïse.

Les pharisiens étaient extrêmement pieux envers Dieu, mais leur dévotion était entièrement basée sur leur crainte de déplaire à Dieu et que Dieu les punirait. Les pharisiens connaissaient leur histoire. Ils savaient que lorsque les Israélites ont péché, Dieu les a punis, au point même de permettre la destruction du Temple et la captivité du peuple. Leur peur que cela se reproduise était à la base de leurs croyances religieuses. Les Lois de Moïse doivent être pleinement respectées et plus encore!

L'un des dix commandements est de se souvenir du sabbat (Exode 31). Exode 31: 12-17 est très explicite en ce qu'il devrait être un jour de repos du travail.

12Le Seigneur dit à Moïse: 13« Toi, parle aux Israélites et communique-leur les prescriptions suivantes : vous observerez les jours de sabbat ; en effet c'est un signe entre moi et vous pour vos descendants : il vous rappellera que je suis le Seigneur et que vous m'appartenez. 14Observez donc le sabbat, ne le considérez pas comme un jour ordinaire. Celui qui n'en respectera pas le caractère réservé à Dieu et qui travaillera ce jour-là sera exclu de la communauté et mis à mort. 15Il y a six jours dans la semaine pour travailler ; le septième jour est le sabbat, le jour de repos qui est réservé pour le Seigneur. Toute personne qui travaillera un jour de sabbat sera mise à mort. 16Les Israélites observeront pleinement le sabbat, de génération en génération, car il s'agit d'une alliance éternelle. 17Ce jour sera à jamais un signe de la relation qui unit les Israélites à moi-même ; en effet le Seigneur a créé les cieux et la terre en six jours, mais le septième il s'est arrêté pour se reposer. »

Les pharisiens ont créé tout un système de définition du mot «travail». Comme nous le voyons dans les Évangiles synoptiques (Marc 2:23, Matthieu 12:1 et Luc 6:1), Jésus et ses disciples marchaient à travers les champs de céréales et les disciples cassaient quelques têtes de céréales et les grignotaient. Les pharisiens les ont sévèrement critiqués pour avoir «travaillé» le jour du sabbat (récolter et vanner le grain!). Même aujourd'hui en Israël, les ascenseurs dans les bâtiments sont programmés pour s'arrêter à chaque étage le jour du sabbat afin que vous n'ayez pas à faire le «travail» d'appuyer sur le bouton!

Notre verset d'aujourd'hui parle directement de cette sur-réflexion et sur-protection des lois de Moïse par les pharisiens. Il y a deux éléments qui entrent en jeu une fois que l'on tient compte de la situation historique.

1. Dieu ne nous charge pas d'une liste de choses à faire et à ne pas faire pour que nous l'adorions. Comme nous le savons dans l'Ancien Testament, Dieu souhaite que nous ayons une relation personnelle avec Lui. Suivre un ensemble de règles et de règlements et effectuer des rituels est très bien tant que nous avons la bonne mentalité. Si nous ne faisons que suivre les mouvements et que nous ne le faisons pas avec le cœur et l'esprit d'adorer Dieu, alors c'est simplement quelque chose que nous faisons. Soit nous le faisons par habitude, soit nous le faisons comme une «démonstration» de notre droiture.

2. Mettre l'accent sur ce que nous ne sommes PAS censés faire nous empêche de faire les choses que nous sommes censés faire. Si nous sommes tellement inquiets de ne pas enfreindre les lois, nous passerons tout notre temps à chercher des moyens de ne pas enfreindre les lois ou de passer notre temps à montrer comment d'autres enfreignent les lois.

Jésus dit d'arrêter de faire tout le travail acharné. Arrêtez de faire toutes les choses qui vous empêchent d'avoir une relation avec Dieu. Nous pouvons être tellement pris dans les «choses» que nous pensons que nous devrions faire et oublier que, à sa base, notre salut est basé sur notre relation avec Dieu.

Nous construisons notre relation avec Dieu en lisant et en étudiant la Bible. Nous construisons notre relation avec Dieu par la prière d'intercession (afin de prier pour les autres, nous devons réellement sortir et interagir avec les autres!). Nous construisons notre relation avec Dieu par la louange et l'adoration. Nous construisons notre relation avec Dieu par la discussion et la fraternité avec d'autres croyants.

En tant que chrétiens, nous devons vivre intentionnellement chaque jour. Il n'est pas nécessaire que nous ayons notre routine «chrétienne» qui peut devenir mécanique et corvée. Nous devons réaliser que nous construisons une relation - quelque chose qui prend du temps et de l'intention. Tout comme nous le faisons avec nos amis, notre temps avec Dieu devrait être un plaisir. Nous devrions perdre la notion du temps en profitant des moments et en nous y laissant prendre.

Si votre temps à lire la Bible ou votre temps de prière vous semble une corvée, vous devez réévaluer ce que vous faites et pourquoi. Dieu est un Dieu de relation. Comme Jésus nous le dit, il donnera du repos à nos âmes fatiguées.

Prière

Cher Seigneur, merci d'être ici avec nous ici et maintenant. Merci de pouvoir venir à vous à tout moment avec quoi que ce soit. Tu me connais. Tu me comprends. Aide-moi à mieux te connaître. Aide-moi à compter davantage sur toi. Aide-moi à te remettre les choses qui me pèsent et m'inquiètent. Aide-moi à vivre dans ta paix, ta joie et ton repos.

Amen

Matthew 11:28-30

28Come to me, all who labor and are heavy laden, and I will give you rest. 29Take my yoke upon you, and learn from me, for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls. 30For my yoke is easy, and my burden is light.

The prominent form of Judaism in Jesus’ day was that of the Pharisees.  It is this strain that was dominant and it is from this line that modern religious Judaism emerged.  Pharisaism was extremely concerned about not breaking any of the commandments.  Not only the Ten Commandments, but also all of the laws, rulings, and judgements given in the books of Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy.  In many cases the Pharisees created another set of laws or rules that are not in the Bible, but there is the possibility that the intention of the Biblical Law could also apply to the contemporary situation.  

The Pharisees were very intent on how the Biblical Law should be interpreted and lived.  In order to prevent them from breaking one of the Laws of Moses, they created their own sets of laws that built a set of rules that almost guaranteed that they would not break one of the Laws of Moses.

The Pharisees were extremely devout to God, but their devotion was completely based on their fear that they would displease God and that God would punish them.  The Pharisees knew their history.  They knew that when the Israelites sinned God punished them, even to the point of allowing the Temple to be destroyed and the people taken into captivity.  Their fear of this happening once again was the basis of their religious beliefs.  The Laws of Moses must be fully adhered to and even more so!  

One of the Ten Commandments is to Remember the Sabbath (Exodus 31).  Exodus 31:12-17 is very explicit in that it should be a day of rest from work.

12And the LORD said to Moses, 13“You are to speak to the people of Israel and say, ‘Above all you shall keep my Sabbaths, for this is a sign between me and you throughout your generations, that you may know that I, the LORD, sanctify you. 14You shall keep the Sabbath, because it is holy for you. Everyone who profanes it shall be put to death. Whoever does any work on it, that soul shall be cut off from among his people. 15Six days shall work be done, but the seventh day is a Sabbath of solemn rest, holy to the LORD. Whoever does any work on the Sabbath day shall be put to death. 16Therefore the people of Israel shall keep the Sabbath, observing the Sabbath throughout their generations, as a covenant forever. 17It is a sign forever between me and the people of Israel that in six days the LORD made heaven and earth, and on the seventh day he rested and was refreshed.”

The Pharisees created a whole system of defining the word “work.”  As we see in the Synoptic Gospels (Mark 2:23, Matthew 12:1, and Luke 6:1) Jesus and his disciples were walking through the grain fields and the disciples were breaking off some heads of grain and snacking on them.  The Pharisees harshly criticized them for “working” on the Sabbath (harvesting and winnowing the grain!).  Even today in Israel, the elevators in buildings are programmed to stop at every floor on the Sabbath so that you do not have to do the “work” of pushing the button!

Our verse today speaks directly to this over-thinking and over-protecting of the Laws of Moses by the Pharisees.  There are two elements that come into focus once we take the historical situation into account.  

1.  God does not burden us with a list of do’s and don'ts in order for us to worship Him.  As we know from the Old Testament, God wishes for us to have a personal relationship with Him.  Following a set of rules and regulations and performing rituals is fine as long as we have the correct mindset.  If we are just going through the motions and not doing it out of a heart and mind of worshipping God, then it is just something we do.  We are either doing it out of habit or we are doing it as a “display” of our righteousness.

2.  Putting the emphasis on what we are NOT supposed to be doing keeps us from doing the things that we are supposed to be doing.  If we are so worried about not breaking laws we will spend all of our time looking for ways not to break the laws or spend our time pointing out how others are breaking the laws.

Jesus is saying stop doing all the busy work.  Stop doing all the things that are keeping you from actually having a relationship with God.  We can get so caught up in the “things” that we think we should be doing and forget that, at its base, our salvation is based on our relationship with God.  

We build our relationship with God through reading and studying the Bible.  We build our relationship with God through intercessory prayer (in order to be praying for others we have to actually be out and interacting with others!).  We build our relationship with God through praise and worship.  We build our relationship with God through discussion and fellowship with other believers.

As Christians, we need to live intentionally each day.  It is not necessary that we have our “Christian” routine that may become mechanical and a chore.  We need to realize that we are building a relationship - something that takes time and intention.  Just as we do with our friends, our time with God should be a pleasure.  We should lose track of time as we enjoy the moments and get caught up in them.

If your time reading the Bible or your time of prayer seem like chores you need to re-evaluate what you are doing and why.  God is a God of relationship.  As Jesus tells us, He will give rest to our weary souls.

Prayer

Dear Lord, thank You that You are here with us right here and right now.  Thank you that I can come to You at any time with anything.  You know me.  You understand me.  Help me to know You better.  Help me to rely on You more.  Help me to hand over the things that weigh me down and worry me to You.  Help me to live in Your peace, joy, and rest.

Amen

Mathayo 11:28-30

28“Njooni kwangu, ninyi nyote mnaotaabika na kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha. 29Jifungeni nira yangu, mjifunze kutoka kwangu, kwa maana mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, nanyi mtapata raha nafsini mwenu. 30Kwa maana nira yangu ni laini na mzigo wangu ni mwepesi.”

Aina maarufu ya Uyahudi katika siku za Yesu ilikuwa ile ya Mafarisayo. Ni shida hii ambayo ilikuwa kubwa na ni kutoka kwa mstari huu ndipo Uyahudi wa kidini wa kisasa uliibuka. Mafarisayo alikuwa na wasiwasi sana juu ya kutovunja amri yoyote. Sio Amri Kumi tu, bali pia sheria zote, hukumu, na hukumu zilizotolewa katika vitabu vya Kutoka, Mambo ya Walawi, Hesabu, na Kumbukumbu la Torati. Katika visa vingi Mafarisayo waliunda seti nyingine ya sheria au sheria ambazo hazimo katika Biblia, lakini kuna uwezekano kwamba nia ya Sheria ya Kibiblia inaweza pia kutumika kwa hali ya kisasa.

Mafarisayo walikuwa na nia sana juu ya jinsi Sheria ya Kibiblia inapaswa kutafsiriwa na kuishi. Ili kuwazuia wasivunje mojawapo ya Sheria za Musa, waliunda seti zao za sheria ambazo ziliunda seti ya sheria ambazo karibu zilihakikisha kwamba hazitavunja mojawapo ya Sheria za Musa.

Mafarisayo walikuwa wacha Mungu sana, lakini kujitolea kwao kulitokana kabisa na hofu yao kwamba hawatamfurahisha Mungu na kwamba Mungu angewaadhibu. Mafarisayo walijua historia yao. Walijua kwamba wakati Waisraeli walitenda dhambi Mungu aliwaadhibu, hata kufikia hatua ya kuruhusu Hekalu liharibiwe na watu kuchukuliwa mateka. Hofu yao ya hii kutokea tena ilikuwa msingi wa imani zao za kidini. Sheria za Musa lazima zizingatiwe kikamilifu na hata zaidi!

Moja ya Amri Kumi ni kukumbuka Sabato (Kutoka 31). Kutoka 31: 12-17 iko wazi kwa kuwa inapaswa kuwa siku ya kupumzika kutoka kazini.

12Kisha Bwana akamwambia Mose, 13“Waambie Waisraeli, ‘Ninyi ni lazima mzishike Sabato zangu. Hii itakuwa ni ishara kati yangu na ninyi kwa ajili ya vizazi vijavyo, ili mpate kujua kwamba Mimi Ndimi Bwana, niwafanyaye ninyi watakatifu.

14“‘Mtaishika Sabato, kwa sababu ni takatifu kwenu. Yeyote atakayeinajisi lazima auawe, yeyote atakayefanya kazi siku hiyo lazima akafie mbali na watu wake. 15Kwa siku sita, mtafanya kazi, lakini siku ya saba ni Sabato ya kupumzika, takatifu kwa Bwana. Yeyote afanyaye kazi yoyote siku ya Sabato ni lazima auawe. 16Waisraeli wataishika Sabato, kuiadhimisha kwa vizazi vijavyo kuwa Agano la milele. 17Itakuwa ishara kati yangu na Waisraeli milele, kwa kuwa kwa muda wa siku sita Bwana aliumba mbingu na dunia, na siku ya saba akaacha kufanya kazi, akapumzika.’”

Mafarisayo waliunda mfumo mzima wa kufafanua neno "kazi." Kama tunavyoona katika Injili Zinazofanana (Marko 2:23, Mathayo 12:1, na Luka 6:1) Yesu na wanafunzi wake walikuwa wakitembea kwenye mashamba ya nafaka na wanafunzi walikuwa wakivunja masuke ya nafaka na kula juu yao. Mafarisayo waliwakosoa vikali kwa "kufanya kazi" siku ya Sabato (kuvuna na kupepeta nafaka!). Hata leo katika Israeli, lifti katika majengo zimepangwa kusimama kwenye kila sakafu siku ya Sabato ili usilazimike kufanya "kazi" ya kushinikiza kitufe!

Mstari wetu leo ​​unazungumza moja kwa moja na hii kufikiria kupita kiasi na kulinda zaidi Sheria za Musa na Mafarisayo. Kuna mambo mawili ambayo yanazingatia mara tu tutakapozingatia hali ya kihistoria.

1. Mungu hatulemei na orodha ya mambo ya kufanya na yasiyostahili kufanywa ili tuweze kumwabudu. Kama tunavyojua kutoka Agano la Kale, Mungu anatamani tuwe na uhusiano wa kibinafsi naye. Kufuata seti ya sheria na kanuni na kufanya mila ni sawa maadamu tuna mawazo sahihi. Ikiwa tunapitia tu mwendo na sio kuifanya kwa moyo na akili ya kumwabudu Mungu, basi ni kitu tunachofanya. Tunaifanya kwa mazoea au tunafanya kama "onyesho" la haki yetu.

2. Kuweka msisitizo juu ya kile ambacho HATUFANIKIWI kufanya tunazuiliwa kufanya vitu ambavyo tunapaswa kufanya. Ikiwa tuna wasiwasi sana juu ya kutovunja sheria tutatumia wakati wetu wote kutafuta njia za kutovunja sheria au kutumia wakati wetu kuonyesha jinsi wengine wanavunja sheria.

Yesu anasema acha kufanya kazi zote zenye shughuli nyingi. Acha kufanya vitu vyote vinavyokuzuia kuwa na uhusiano na Mungu. Tunaweza kushikwa na "vitu" ambavyo tunafikiria tunapaswa kufanya na kusahau kwamba, kwa msingi wake, wokovu wetu unategemea uhusiano wetu na Mungu.

Tunajenga uhusiano wetu na Mungu kupitia kusoma na kujifunza Biblia. Tunajenga uhusiano wetu na Mungu kupitia maombi ya maombezi (ili kuwaombea wengine lazima tuwe nje na tuwasiliane na wengine!). Tunajenga uhusiano wetu na Mungu kupitia sifa na ibada. Tunajenga uhusiano wetu na Mungu kupitia majadiliano na ushirika na waumini wengine.

Kama Wakristo, tunahitaji kuishi kwa makusudi kila siku. Sio lazima kuwa na utaratibu wetu "wa Kikristo" ambao unaweza kuwa wa kiufundi na wa kawaida. Tunahitaji kutambua kwamba tunajenga uhusiano - kitu ambacho kinachukua muda na nia. Kama vile tunavyofanya na marafiki wetu, wakati wetu na Mungu unapaswa kuwa raha. Tunapaswa kupoteza wimbo wa wakati tunapofurahiya nyakati na kushikwa nazo.

Ikiwa wakati wako wa kusoma Biblia au wakati wako wa maombi unaonekana kama kazi za nyumbani unahitaji kutathmini tena kile unachofanya na kwanini. Mungu ni Mungu wa uhusiano. Kama Yesu anatuambia, Atazipumzisha roho zetu zilizochoka.

Maombi

Mpendwa Bwana, asante kwa kuwa Uko hapa nasi hapa hapa na sasa hivi. Asante kwamba ninaweza kuja Kwako wakati wowote na chochote. Unanijua. Unanielewa. Nisaidie kukujua wewe vizuri. Nisaidie kukutegemea zaidi. Nisaidie kukabidhi vitu ambavyo vinanielemea na kunitia wasiwasi kwako. Nisaidie kuishi katika amani Yako, furaha, na kupumzika.

Amina