Psaume 25:7 - Psalm 25:7 - Zaburi 25:7

 

Psaume 25:7

7Ne pense plus à mes fautes de jeunesse,

ne pense plus à mes désobéissances;

pense à moi plutôt dans ta générosité, toi qui es si bon, Seigneur!

La jeunesse, l'inexpérience et l'ignorance peuvent créer une multitude de problèmes. Nous avons tous fait des choses dans notre jeunesse qui nous font secouer la tête plus tard. À l'époque, cela semblait être une bonne idée. Ou, du moins, cela ne semblait pas être une mauvaise idée. Le problème avec la jeunesse, l'inexpérience et l'ignorance est que nous ne réalisons pas toujours toutes les conséquences de nos actions ou de nos paroles à ce moment-là. Comment éviter des choses dont nous ignorons? Comment comprenons-nous que notre comportement est mauvais lorsque nous ignorons les règles ou les coutumes?

Les humains sont de grands imitateurs. Nous apprenons à agir et à parler en regardant les autres agir et parler. Un enfant en bas âge a la capacité d'apprendre plusieurs langues en même temps, car tout ce qu'il vit est nouveau pour lui. Dans leur esprit, il n'y a ni frontières ni limites. Vous faites juste des choses jusqu'à ce que quelque chose ou quelqu'un vous arrête. Un bébé qui grandit au Kenya apprendra l'anglais, le swahili et une langue maternelle. Si cet enfant était également exposé au français, à l'arabe et au néerlandais, cet enfant l'intégrerait dans son apprentissage et ses installations. Ce n'est que quelques années plus tard que l'enfant commence à compartimenter, ordonner et comprendre ce que signifie la difficulté et commence à évaluer les informations à apprendre et les informations à ignorer.

Ce qui est primordial pendant cette période, ce sont les parents et les soignants qui dirigent le processus d'apprentissage de l'enfant. L'enfant modélisera son comportement sur l'exemple donné par ceux qui ont le plus d'interaction avec l'enfant.

Comment cela s'applique-t-il à ce passage particulier? Les enfants naissent innocents. On leur apprend le bien du mal. À un moment donné, ils commencent à prendre leurs propres décisions, mais ces décisions sont basées sur les informations qui leur ont été enseignées au cours de leurs années de formation. Parfois, ces décisions sont mauvaises malgré la formation dans leurs années de formation. Les mauvais choix, les choix pécheurs, les transgressions sont les choix délibérés faits.

Tout comme le fait d'avoir des parents, une famille élargie et des gardiens pour les jeunes enfants est important dans l'éducation des enfants, il en va de même pour les mentors spirituels. Il est important pour ceux qui sont nouveaux / jeunes chrétiens d'avoir des relations de mentorat avec des chrétiens plus mûrs. Avoir quelqu'un qui a franchi les premières étapes de la marche chrétienne, quelqu'un qui a des années d'expérience dans sa marche chrétienne, est essentiel pour le nouveau / jeune chrétien. Si vous êtes un nouveau / jeune chrétien, vous devez trouver un mentor.

Construire notre relation avec Dieu est important. En tant que chrétiens, nous devons réaliser que Dieu nous a pardonné nos péchés passés. Le sacrifice de Jésus a effacé ces péchés de notre feuille de pointage. Que nous ayons péché intentionnellement en rébellion contre Dieu ou par ignorance, ces péchés ont été couverts par ce que Jésus a fait sur la croix.

De plus, Dieu est toujours là. Son amour pour nous est inébranlable. Cela ne change pas. Dieu nous dit que nous avons de la valeur - nous devons donc croire que nous avons de la valeur! Dieu nous rend également entiers et purs à cause de lui. L'acte d'expiation de Jésus sur la croix était pour nous - afin que nous puissions être en mesure de nous présenter saints devant Dieu.

Prière

Père céleste, merci d'avoir complètement oublié nos péchés. Aidez-nous à oublier complètement nos échecs et nos infractions passées. Puissions-nous toujours être conscients de votre grand amour et de votre grande gentillesse envers nous. Que vous nous purifiez par l'expiation de Jésus pour entrer en votre sainte présence.

Amen

 

Psalm 25:7

7Remember not the sins of my youth or my transgressions;

according to your steadfast love remember me,

for the sake of your goodness, O LORD!

Youth, inexperience, and ignorance can create a multitude of problems.  We have all done things in our youth that make us shake our heads later.  At the time it seemed like a good idea.  Or, at least, it did not seem like a bad idea.  The problem with youth, inexperience, and ignorance is that we do not always realize the full consequences of our actions or words at the time.  How do we avoid things of which we are ignorant?  How do we understand that our behavior is wrong when we are ignorant of the rules or customs?

Humans are great mimics.  We learn how to act and speak from watching others act and speak.  A toddler has the ability to learn multiple languages at the same time because everything that they are experiencing is brand new to them.  In their mind there are no boundaries or limits.  You just do things until something or someone stops you.  A baby growing up in Kenya will learn English, Swahili, and a native language.  If that child were also exposed to French, Arabic, and Dutch, that child would incorporate that into their learning and facility.  It is only a few years later that the child begins to compartmentalize, order, and understand what difficulty means and begins to evaluate what information to learn and what information to ignore.

What is paramount during this period of time are parents and caregivers who direct the learning process of the child.  The child will model their behavior on the example set by those who have the most interaction with the child.

How does this apply to this particular passage?  Children are born innocent.  They are taught right from wrong.  At some point they begin to make their own decisions, but those decisions are based on the information they were taught in their formative years.  Sometimes those decisions are bad despite the training in their formative years.  The bad choices, the sinful choices, the transgressions are the deliberate choices made.

Just as having parents and extended family and caretakers for young children is important in the upbringing of children, so too is having spiritual mentors.  It is important for those who are new/young Christians to have mentoring relationships with more mature Christians.  Having someone who has walked through the early steps of the Christian walk, someone who has years of experience in their Christian walk, is essential for the new/young Christian.  If you are a new/young Christian you need to find a mentor.

Building our relationship with God is important.  As Christians, we need to realize that God has forgiven us for our past sins.  The sacrifice of Jesus has wiped those sins off of our tally sheet.  Whether we sinned intentionally in rebellion against God or incidentally due to ignorance, those sins have been covered by what Jesus did on the cross.

Further, God is always there.  His love for us is steadfast.  It does not change.  God tells us that we have value - so we must believe that we have value!  God also makes us whole and pure for His sake.  Jesus’ act of atonement on the cross was for our sake - so that we could be able to present ourselves holy before God.

Prayer

Father in Heaven, thank You that you completely forget our sins.  Help us to also completely forget our past failures and trespasses.  May we always be mindful of Your great love and kindness toward us.  That you make us pure through the atonement of Jesus to come into your Holy presence.

Amen

Zaburi 25:7

7Usizikumbuke dhambi za ujana wangu

wala njia zangu za uasi,

sawasawa na upendo wako unikumbuke,

kwa maana wewe ni mwema, Ee Bwana.

Vijana, kukosa uzoefu, na ujinga kunaweza kusababisha shida nyingi. Sote tumefanya vitu katika ujana wetu ambavyo vinatufanya tuweze kutikisa vichwa baadaye. Wakati huo ilionekana kama wazo nzuri. Au, angalau, haikuonekana kama wazo mbaya. Shida na ujana, kukosa uzoefu, na ujinga ni kwamba hatutambui kila wakati matokeo kamili ya matendo yetu au maneno kwa wakati huo. Je! Tunaepukaje vitu ambavyo sisi hatujui? Je! Tunaelewaje kwamba tabia zetu ni mbaya wakati hatujui sheria au mila?

Binadamu ni uigaji mzuri. Tunajifunza jinsi ya kutenda na kuongea kutoka kwa kuwatazama wengine wakifanya na kuongea. Mtoto mchanga ana uwezo wa kujifunza lugha nyingi kwa wakati mmoja kwa sababu kila kitu wanachokipata ni kipya kabisa kwao. Katika akili zao hakuna mipaka au mipaka. Unafanya tu vitu mpaka kitu au mtu atakuzuia. Mtoto anayekua Kenya atajifunza Kiingereza, Kiswahili, na lugha ya asili. Ikiwa mtoto huyo pia angefunuliwa kwa Kifaransa, Kiarabu, na Uholanzi, mtoto huyo angeingiza hiyo katika masomo na kituo chake. Ni miaka michache tu baadaye kwamba mtoto huanza kuorodhesha, kuagiza, na kuelewa ni nini maana ya ugumu na kuanza kutathmini ni habari gani ya kujifunza na ni habari gani ya kupuuza.

Kilicho muhimu katika kipindi hiki cha wakati ni wazazi na walezi ambao huelekeza mchakato wa ujifunzaji wa mtoto. Mtoto ataiga tabia zao kwa mfano uliowekwa na wale ambao wana maingiliano zaidi na mtoto.

Je! Hii inatumikaje kwa kifungu hiki? Watoto huzaliwa bila hatia. Wanafundishwa mema na mabaya. Wakati fulani wanaanza kufanya maamuzi yao wenyewe, lakini maamuzi hayo yanategemea habari waliyofundishwa katika miaka yao ya ujana. Wakati mwingine maamuzi hayo ni mabaya licha ya mafunzo katika miaka yao ya ujana. Chaguo mbaya, uchaguzi wa dhambi, makosa ni uchaguzi wa makusudi uliofanywa.

Kama vile kuwa na wazazi na familia kubwa na walezi wa watoto wadogo ni muhimu katika malezi ya watoto, vivyo hivyo kuwa na washauri wa kiroho. Ni muhimu kwa wale ambao ni Wakristo wapya / vijana kuwa na uhusiano wa ushauri na Wakristo wakomavu zaidi. Kuwa na mtu ambaye amepitia hatua za mwanzo za matembezi ya Kikristo, mtu ambaye ana uzoefu wa miaka katika matembezi yao ya Kikristo, ni muhimu kwa Mkristo mpya / mchanga. Ikiwa wewe ni Mkristo mpya / mchanga unahitaji kupata mshauri.

Kujenga uhusiano wetu na Mungu ni muhimu. Kama Wakristo, tunahitaji kutambua kwamba Mungu ametusamehe dhambi zetu za zamani. Dhabihu ya Yesu imefuta dhambi hizo kwenye karatasi yetu ya hesabu. Iwe tumefanya dhambi kwa kukusudia katika kumwasi Mungu au kwa bahati mbaya kwa sababu ya ujinga, dhambi hizo zimefunikwa na kile Yesu alifanya msalabani.

Zaidi ya hayo, Mungu yuko kila wakati. Upendo wake kwetu ni thabiti. Haibadiliki. Mungu anatuambia kwamba tuna thamani - kwa hivyo lazima tuamini kwamba tuna thamani! Mungu pia hutufanya kamili na safi kwa ajili yake. Kitendo cha Yesu cha upatanisho msalabani kilikuwa kwa ajili yetu - ili tuweze kujionyesha wenyewe watakatifu mbele za Mungu.

Maombi

Baba wa Mbinguni, asante kwamba umesahau kabisa dhambi zetu. Tusaidie kusahau kabisa kasoro zetu za zamani na makosa. Na tuwe daima tunakumbuka upendo wako mkuu na fadhili zako kwetu. Kwamba unatufanya tuwe safi kupitia upatanisho wa Yesu ili kuja katika uwepo wako Mtakatifu.

Amina

Proverbes 20:22 - Proverbs 20:22 - Mithali 20:22

 

Proverbes 20:22

22Ne te propose pas de rendre le mal qu'on te fait. Place ta confiance dans le Seigneur, et il te tirera d'affaire.

Il est parfois difficile de ne pas répondre en nature. Quand quelqu'un vous a fait du tort - intentionnellement ou accidentellement, notre première inclination est souvent de rendre la pareille. Des mots durs, de faux rapports, la mise en place d'un faux pas ou d'un échec - tout cela déclenche une réponse. Ce proverbe nous donne des conseils sur la façon de gérer la situation. Au lieu d'une réponse immédiate, attendez simplement.

Trop souvent, surtout de nos jours, nous avons tendance à nous offenser de bien plus de choses que nous ne le devrions. Au lieu d'écouter, nous entendons un peu puis planifions notre réponse immédiate. La même chose lorsque nous sommes confrontés à une situation. Quelque chose se produit qui nous offense (à juste titre ou non) et nous attribuons immédiatement l'action de l'autre à un mauvais mobile dirigé contre nous personnellement.

Tout tourne autour de «moi» et de mes pensées, de mes droits, de mes croyances. Comment osez-vous faire cela ou dire cela à propos de «moi» même si l'événement ou la déclaration ne nous était pas adressé.

L'une des grandes choses à propos de la Bible est qu'elle nous montre que les humains, dans notre humanité, n'ont pas changé au cours des millénaires. La Bible parle de personnes réelles avec des sentiments réels et leurs réactions réelles. Comment savons-nous cela? Parce que nous pouvons nous identifier si clairement et précisément avec ces mêmes sentiments et réponses aujourd'hui! Lorsque nous lisons la Bible, nous pouvons identifier les personnes et nous-mêmes dans la description et les actions de ceux qui ont vécu il y a des siècles.

Pour le meilleur ou pour le pire, nous avons une plus grande sphère d'influence sur nous grâce à une connexion immédiate avec littéralement des milliers de personnes en un instant. Les informations voyagent à la vitesse de la saisie des informations. Nous devons réaliser et mettre en pratique l'idée d'attendre.

Le point d'attendre est de se laisser réfléchir. En tant que chrétiens, Jésus nous demande de laisser les insultes et les affronts rester sans réponse. Dans le sermon sur la montagne de Matthieu 5, Jésus enseigne:

38Vous avez entendu qu'il a été dit: “Œil pour œil et dent pour dent.” 39Eh bien, moi je vous dis de ne pas rendre le mal pour le mal. Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre joue. 40Si quelqu'un veut te faire un procès pour te prendre ta chemise, laisse-lui aussi ton manteau. 41Si quelqu'un t'oblige à faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.

Et plus loin:

43Vous avez entendu qu'il a été dit: “Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.” 44Eh bien, moi je vous dis: aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. 45Ainsi vous deviendrez les enfants de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons, et il fait pleuvoir sur ceux qui font sa volonté et ceux qui ne la font pas.

Et Paul enseigne dans Romains 12:

14Demandez la bénédiction de Dieu pour ceux qui vous persécutent ; demandez-lui de les bénir et non de les maudire. 15Réjouissez-vous avec les personnes qui sont dans la joie, pleurez avec celles qui pleurent. 16Vivez en bon accord les uns avec les autres. N'ayez pas la folie des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages. 17Ne rendez à personne le mal pour le mal.  Efforcez-vous de faire le bien aux yeux de tous. 18S'il est possible, et dans la mesure où cela dépend de vous, vivez en paix avec tous. 19Très chers amis, ne vous vengez pas vous-mêmes, mais laissez agir la colère de Dieu, car l'Écriture déclare: «C'est moi qui tirerai vengeance, c'est moi qui paierai de retour», dit le Seigneur. 20Et aussi: «Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car, en agissant ainsi, ce sera comme si tu amassais des charbons ardents sur sa tête.» 21Ne te laisse pas vaincre par le mal. Sois au contraire vainqueur du mal par le bien.

Le point de tout cela est qu'en tant que chrétiens et disciples du Dieu trinitaire, nous ne devons pas agir et réagir comme le monde le fait, même lorsqu'il est provoqué. Priez pour ceux qui font du mal envers vous et pour ceux qui vous persécutent. Montrez-leur de la gentillesse face à leur méchanceté. Lorsque nous réagissons d’une manière qui n’est pas la manière «normale», le monde réagit, ce qui devrait susciter des interrogations dans l’esprit des délinquants. Pourquoi ont-ils agi différemment? J'espère que cela donnera l'occasion de leur expliquer pourquoi nous sommes différents. Pourquoi nous nous comportons et réagissons différemment - nous avons un esprit renouvelé grâce à notre relation personnelle avec Jésus-Christ.

Une chose que je veux insister avec ferveur, et s'il vous plaît prêter attention à cela, si vous êtes dans une situation / relation abusive de quelque manière que ce soit, la Bible NE dit PAS que vous devez rester dans cette relation / situation. Vous n'êtes pas obligé de subir un préjudice physique ou émotionnel. Vous devez parler à un ami de confiance ou à un membre de votre famille et sortir immédiatement de la situation! Si vous sentez que vous ne pouvez vous confier à personne que vous connaissez, il y a des ressources disponibles pour vous aider immédiatement!

Aux États-Unis, accédez à https://www.thehotline.org/ ou appelez le 1-800-799-7233.

En Europe, rendez-vous sur https://ec.europa.eu/justice/saynostopvaw/helpline.html 

en France Plus précisément, appelez le 3919.

Au Kenya, appelez le 1195.

Prière

Cher Dieu, s'il vous plaît, aidez-nous lorsque nous sommes confrontés au mal à surmonter nos impulsions pour retourner ce même mal. Pouvons-nous prendre notre temps et nous tourner vers vous, réfléchir à la façon dont nous pouvons compter sur vous et votre justice. Puissions-nous ressentir votre force et prier vraiment pour ceux qui ne vous connaissent pas et expriment leur colère, leur peur et leur incertitude. Donnez-nous le courage d'échapper à des situations et à des relations nuisibles. Aidez-nous à prier pour ceux qui nous souhaitent du mal. Aidez-nous à toujours savoir que vous êtes là avec nous.

Amen

 

Proverbs 20:22

22Do not say, “I will repay evil”;

wait for the LORD, and he will deliver you.

There are times when it is hard not to respond in kind.  When someone has wronged you - either intentionally or accidentally, many times our first inclination is to reciprocate.  Harsh words, false reports, being set up for a misstep or failure - all of these trigger a response.  This proverb gives us advice on how to handle the situation.  Instead of an immediate response simply wait.  

Too often, especially these days, we tend to take offense at many more things than we should.  Instead of listening, we hear a little and then plan our immediate response.  The same when we are faced with a situation.  Something occurs that affronts us (whether rightly or not) and we immediately attribute the action of the other to an evil motive directed against us personally.

It becomes all about “me” and my thoughts, my rights, my beliefs.  How dare you do this or say this about “me” even if the event or statement was not directed to us.

One of the great things about the Bible is that it shows us that humans, in our humanity, have not changed over the millennia.  The Bible speaks of actual people with actual feelings and their actual responses.  How do we know this?  Because we can identify so clearly and precisely with those same feelings and responses today!  When we read the Bible we can identify people and ourselves within the description and actions of those who lived centuries ago.

We, for better or worse, have a larger sphere of influence on us through immediate connection with literally thousands of people in an instant.  Information travels at the speed of inputting information.  We need to realize and practice the idea of waiting.

The point of waiting is allowing ourselves to reflect.  As Christians, we are instructed by Jesus to let insults and affronts to go unanswered.  In the Sermon on the Mount in Matthew 5, Jesus teaches:

38“You have heard that it was said, ‘An eye for an eye and a tooth for a tooth.’ 39But I say to you, Do not resist the one who is evil. But if anyone slaps you on the right cheek, turn to him the other also. 40And if anyone would sue you and take your tunic, let him have your cloak as well. 41And if anyone forces you to go one mile, go with him two miles. 

And further:

43“You have heard that it was said, ‘You shall love your neighbor and hate your enemy.’ 44But I say to you, Love your enemies and pray for those who persecute you, 45so that you may be sons of your Father who is in heaven. For he makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust.

And Paul teaches in Romans 12:

14Bless those who persecute you; bless and do not curse them. 15Rejoice with those who rejoice, weep with those who weep. 16Live in harmony with one another. Do not be haughty, but associate with the lowly.h Never be wise in your own sight. 17Repay no one evil for evil, but give thought to do what is honorable in the sight of all. 18If possible, so far as it depends on you, live peaceably with all. 19Beloved, never avenge yourselves, but leave iti to the wrath of God, for it is written, “Vengeance is mine, I will repay, says the Lord.” 20To the contrary, “if your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink; for by so doing you will heap burning coals on his head.” 21Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.

The point of all of this is that as Christians and followers of the Triune God, we are not to act and react as the world does, even when provoked.  Pray for those who do evil toward you and for those who persecute you.  Show them kindness in the face of their spitefulness.  When we react in a way that is not the “normal” way the world would react that should bring about questions in the offenders’ minds.  Why did they act differently?  Hopefully, it will lead to an opportunity to speak to them about why we are different.  Why we behave and respond differently - we have a renewed spirit through our personal relationship with Jesus Christ.

One thing I want to fervently stress, and please pay attention to this, if you are in an abusive situation/relationship in any manner the Bible DOES NOT say that you must remain in that relationship/situation.  You are not obligated to stay in physical or emotional harm.  You need to talk to a trusted friend or family member and get out of the situation immediately!  If you feel that you cannot confide in anyone that you know, there are resources available to help you out immediately!  

In the USA go to https://www.thehotline.org/ or call 1-800-799-7233.  

In Europe go to https://ec.europa.eu/justice/saynostopvaw/helpline.html 

in France Specifically, call 3919.  

In Kenya call 1195.  

Prayer

Dear God, please help us when we are confronted with evil to overcome our impulses to return that same evil.  May we take our time and turn to You, think of how we can rely on You and Your justice.  May we feel your strength and truly pray for those who do not know you and act out their anger, fear, and uncertainty.  Give us the courage to escape situations and relationships that are harmful.  Help us to pray for those who wish us harm.  Help us to always know that You are there with us.

Amen

Mithali 20:22

22Usiseme, “Nitakulipiza kwa ajili ya kosa hili!”

Mngojee Bwana, naye atakuokoa.

Kuna wakati ni ngumu kutokujibu kwa njia. Wakati mtu amekukosea - iwe kwa kukusudia au kwa bahati mbaya, mara nyingi mwelekeo wetu wa kwanza ni kurudisha. Maneno makali, ripoti za uwongo, kuwekwa kwa hatua mbaya au kutofaulu - yote haya husababisha jibu. Methali hii inatupa ushauri wa jinsi ya kushughulikia hali hiyo. Badala ya jibu la haraka subiri.

Mara nyingi, haswa siku hizi, huwa tunakerwa na mambo mengi zaidi kuliko tunavyopaswa. Badala ya kusikiliza, tunasikia kidogo na kisha kupanga majibu yetu mara moja. Vivyo hivyo wakati tunakabiliwa na hali. Kuna kitu kinatokea ambacho kinatusumbua (iwe sawa au la) na mara moja tunasisitiza kitendo cha yule mwingine kwa nia mbaya iliyoelekezwa dhidi yetu kibinafsi.

Inakuwa juu ya "mimi" na mawazo yangu, haki zangu, imani yangu. Je! Unathubutuje kufanya hivi au kusema hivi juu ya "mimi" hata kama hafla hiyo au taarifa haikuelekezwa kwetu.

Moja ya mambo makuu juu ya Biblia ni kwamba inatuonyesha kwamba wanadamu, katika ubinadamu wetu, hawajabadilika kwa milenia. Biblia inazungumza juu ya watu halisi walio na hisia halisi na majibu yao halisi. Je! Tunajuaje hii? Kwa sababu tunaweza kutambua wazi na haswa na hisia na majibu yaleyale leo! Tunaposoma Biblia tunaweza kujitambulisha watu na sisi wenyewe katika maelezo na matendo ya wale walioishi karne nyingi zilizopita.

Sisi, kwa bora au mbaya, tuna nyanja kubwa ya ushawishi kwetu kupitia unganisho la haraka na maelfu ya watu kwa papo hapo. Habari husafiri kwa kasi ya kuingiza habari. Tunahitaji kutambua na kutekeleza wazo la kusubiri.

Hoja ya kungojea ni kujiruhusu kutafakari. Kama Wakristo, tunaagizwa na Yesu tuache matusi na unyanyasaji usijibiwe. Katika Mahubiri ya Mlimani katika Mathayo 5, Yesu anafundisha:

38“Mmesikia kwamba ilinenwa, ‘Jicho kwa jicho na jino kwa jino.’ 39Lakini mimi nawaambia, msishindane na mtu mwovu. Lakini kama mtu akikupiga kwenye shavu la kuume, mgeuzie na la pili pia. 40Kama mtu akitaka kukushtaki na kuchukua joho lako, mwachie achukue na koti pia. 

Na zaidi:

43“Mmesikia kwamba ilinenwa, ‘Mpende jirani yako na umchukie adui yako.’ 44Lakini ninawaambia: Wapendeni adui zenu na waombeeni wanaowatesa ninyi, 45ili mpate kuwa watoto wa Baba yenu aliye mbinguni. Kwa maana yeye huwaangazia jua lake watu waovu na watu wema, naye huwanyeshea mvua wenye haki na wasio haki. 

Na Paulo anafundisha katika Warumi 12:

14Wabarikini wale wanaowatesa, barikini wala msilaani. 15Furahini pamoja na wenye kufurahi, lieni pamoja na wale waliao. 16Kaeni kwa amani ninyi kwa ninyi. Msijivune, bali mwe tayari kushirikiana na wanyonge. Wala msiwe watu wenye kujivuna kwamba mnajua kila kitu. 17Msimlipe mtu yeyote ovu kwa ovu. Jitahidini ili mtende yaliyo mema machoni pa watu wote. 18Kama ikiwezekana, kwa upande wenu kaeni kwa amani na watu wote. 19Wapendwa, msilipize kisasi, bali ipisheni ghadhabu ya Mungu, maana imeandikwa: “Ni juu yangu kulipiza kisasi, nitalipiza,” asema Bwana. 20Badala yake: “Kama adui yako ana njaa, mlishe; kama ana kiu, mpe kinywaji. Kwa kufanya hivyo, unaweka makaa ya moto yanayowaka kichwani pake.” 21Usishindwe na ubaya, bali uushinde ubaya kwa wema.

Ukweli wa yote haya ni kwamba kama Wakristo na wafuasi wa Mungu wa Utatu, hatupaswi kutenda na kutenda kama ulimwengu hufanya, hata wakati tunakasirika. Waombee wale wanaokufanyia uovu na wale wanaokutesa. Waonyeshe wema mbele ya uhasama wao. Tunapotenda kwa njia ambayo sio njia ya "kawaida" ambayo ulimwengu ungeitikia ambayo inapaswa kuleta maswali katika akili za wakosaji. Kwa nini walifanya tofauti? Tunatumahi, itasababisha fursa ya kuzungumza nao juu ya kwanini sisi ni tofauti. Kwa nini tunatenda na kujibu tofauti - tuna roho mpya kupitia uhusiano wetu wa kibinafsi na Yesu Kristo.

Jambo moja nataka kusisitiza kwa bidii, na tafadhali zingatia hii, ikiwa uko katika hali / uhusiano wa dhuluma kwa njia yoyote ile BIBLIA HAISEMA kwamba lazima ubaki katika uhusiano / hali hiyo. Haulazimiki kukaa katika madhara ya mwili au ya kihemko. Unahitaji kuzungumza na rafiki anayeaminika au mwanafamilia na utoke katika hali hiyo mara moja! Ikiwa unajisikia kuwa hauwezi kuelezea mtu yeyote unayemjua, kuna rasilimali zinazoweza kukusaidia kutoka mara moja!

Huko USA nenda kwa https://www.thehotline.org/  au piga simu 1-800-799-7233.

Katika Uropa nenda kwa https://ec.europa.eu/justice/saynostopvaw/helpline.html 

huko Ufaransa Hasa, piga simu 3919.

Nchini Kenya piga simu namba 1195.

Maombi

Mpendwa Mungu, tafadhali tusaidie wakati tunakabiliwa na uovu kushinda msukumo wetu wa kurudisha uovu ule ule. Naomba tuchukue wakati wetu na tugeukie kwako, fikiria jinsi tunaweza kukutegemea na haki yako. Na tujisikie nguvu yako na tuombe kwa kweli wale wasiokujua na tuigize hasira yao, hofu, na kutokuwa na uhakika. Tupe ujasiri wa kutoroka hali na mahusiano ambayo ni hatari. Tusaidie kuwaombea wale wanaotutakia mabaya. Tusaidie kujua daima kuwa Wewe upo pamoja nasi.

Amina

Psaume 85:3 - Psalm 85:2 - Zaburi 85:2

 

Psaume 83:3

3Tu as déchargé ton peuple de sa faute,

tu as pardonné tous ses manquements. Pause

Nous pensons souvent au pardon des péchés de Dieu uniquement comme une idée du Nouveau Testament. C'est, en fait, une idée de Dieu. Toute l'idée du sacrifice était d'expier les péchés. Ce n'était pas l'acte du sacrifice qui était en soi une garantie que Dieu pardonnerait les péchés, c'était l'état du cœur de celui qui apportait le sacrifice qui était la partie la plus importante. Le point majeur est le suivant: Dieu pardonne les péchés.

C'est tellement énorme. Lorsque nous reconnaissons que nous péchons, nous devons nous arrêter, prendre la décision de nous détourner du péché et marcher dans l'autre direction vers Dieu. En d'autres termes, nous sommes condamnés parce que nous savons que ce que nous faisons est mal, nous nous repentons (nous retournons) et nous commençons à faire ce qui est bien. Une fois que nous faisons l'admission et que nous nous repentons, Dieu est là pour nous pardonner. C'est vrai dans l'Ancien Testament, c'est vrai dans le Nouveau Testament, c'est vrai aujourd'hui.

Encore plus, une fois que nous nous tournons vers Dieu et que nous commençons à nous concentrer sur lui, nous devenons plus conscients de la distance que nous nous sommes éloignés de là où Dieu veut que nous soyons.

J'ai été et je continuerai de dire que la manière dont nous connaissons la volonté de Dieu est de lire et d'étudier la Bible, de prier, de louer et d'être en communion avec d'autres croyants. En tant que chrétiens, nous devons être ensemble. Nous devons nous entraider. Nous devons partager nos fardeaux les uns avec les autres. Nous devons nous tenir mutuellement responsables. Nous devons souligner le comportement et les attitudes pécheurs - non pas comme moyen de jugement sévère, mais comme acte d'amour pour aider à ramener notre frère ou notre sœur sur le chemin de la justice.

Dieu pardonne les péchés. Pas d'une manière qui efface simplement les péchés de chacun, mais lorsque nous Lui confessons nos péchés. 1 Jean 1: 5-10 explique succinctement ceci:

5Voici le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière et il n'y a aucune obscurité en lui.

6Si nous prétendons être en communion avec lui, alors que nous vivons dans l'obscurité, nous sommes menteurs, nous n'agissons pas selon la vérité. 7Mais si nous vivons dans la lumière, comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres. Et Jésus, son Fils qui a versé son sang, nous purifie de tout péché.

8Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous. 9Mais si nous reconnaissons nos péchés, nous pouvons avoir confiance en Dieu, car il est juste : il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal. 10Si nous prétendons que nous n'avons pas commis de péché, nous faisons de Dieu un menteur et sa parole n'est pas en nous.

Prière

Gracieux Père céleste, nous te remercions de nous pardonner. Nous vous remercions de pouvoir venir à vous ouvertement, franchement et sincèrement avec nos craintes, nos doutes et nos confessions. Merci d'avoir envoyé Jésus pour que nos péchés soient pardonnés. Aidez-nous à être aimants et gentils envers nous-mêmes et les autres. Aidez-nous à trouver et à marcher au centre de votre volonté.

Amen

Psalm 85:2

2You forgave the iniquity of your people;

you covered all their sin. Selah

We often only think about God’s forgiveness of sins as a New Testament idea.  It is, in fact, a God idea.  The whole idea of sacrifice was to atone for sins.  It was not the act of the sacrifice that was in and of itself a guarantee that God would forgive sins, it was the state of the heart of the one bringing the sacrifice that was the most important part.  The major point is this:  God forgives sins.

That is so huge.  When we recognize that we are sinning we must stop, make the decision to turn away from the sin, and walk in the other direction toward God.  In other words, we are convicted because we know what we are doing is wrong, we repent (turn around) and then begin doing what is right.  Once we make the admission and repent, God is there to forgive us.  This is true in the Old Testament, it is true in the New Testament, it is true today.

Even more, once we turn toward God and start focusing on Him we become more aware of how far we have strayed from where God wants us to be.

I have been and will continue to say that the way we know the will of God is to read and study the Bible, pray, praise, and be in fellowship with other believers.  As Christians, we are to be together.  We are to help one another.  We are to share our burdens with one another.  We are to hold one another to account.  We are to point out sinful behavior and attitudes - not as a means of harsh judgment, but as a loving act of helping guide our brother or sister back onto the path of righteousness.

God forgives sins.  Not in a way that just erases everyones’ sins, but when we confess our sins to Him.  1 John 1:5-10 succinctly explains this:

5This is the message we have heard from him and proclaim to you, that God is light, and in him is no darkness at all. 6If we say we have fellowship with him while we walk in darkness, we lie and do not practice the truth. 7But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus his Son cleanses us from all sin. 8If we say we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. 9If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness. 10If we say we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us.

Prayer

Gracious Heavenly Father, we thank You that You do forgive us.  We thank You that we can come to you openly, frankly, and sincerely with our fears, doubts, and confessions.  Thank You that You sent Jesus so that our sins may be forgiven.  Help us to be loving and kind to ourselves and others.  Help us to find and walk in the center of Your will.

Amen

Zaburi 85:2

2Ulisamehe uovu wa watu wako,

na kufunika dhambi zao zote.

Mara nyingi tunafikiria tu juu ya msamaha wa Mungu wa dhambi kama wazo la Agano Jipya. Kwa kweli, ni wazo la Mungu. Wazo zima la dhabihu lilikuwa kufidia dhambi. Haikuwa tendo la dhabihu ambayo ilikuwa ndani na yenyewe dhamana kwamba Mungu atasamehe dhambi, ilikuwa hali ya moyo wa yule aliyeleta dhabihu ambayo ilikuwa sehemu muhimu zaidi. Jambo kuu ni hili: Mungu husamehe dhambi.

Hiyo ni kubwa sana. Tunapogundua kuwa tunatenda dhambi lazima tuache, tuchukue uamuzi wa kuachana na dhambi, na tutembee katika mwelekeo mwingine kuelekea kwa Mungu. Kwa maneno mengine, tunahukumiwa kwa sababu tunajua kile tunachofanya ni kibaya, tunatubu (kugeuka) na kisha kuanza kufanya yaliyo sawa. Mara tu tutakapokubali na kutubu, Mungu yuko tayari kutusamehe. Hii ni kweli katika Agano la Kale, ni kweli katika Agano Jipya, ni kweli leo.

Hata zaidi, mara tu tutakapomgeukia Mungu na kuanza kumlenga Yeye tunatambua zaidi jinsi tumepotea kutoka mahali ambapo Mungu anataka tuwe.

Nimekuwa na nitaendelea kusema kwamba njia tunayojua mapenzi ya Mungu ni kusoma na kusoma Biblia, kuomba, kusifu, na kuwa katika ushirika na waumini wengine. Kama Wakristo, tunapaswa kuwa pamoja. Tunapaswa kusaidiana. Tunapaswa kushiriki mizigo yetu kwa kila mmoja. Tunapaswa kuwajibishana. Tunapaswa kuonyesha tabia na mitazamo ya dhambi - sio kama njia ya hukumu kali, lakini kama tendo la upendo la kusaidia kumwongoza ndugu yetu au dada kurudi kwenye njia ya haki.

Mungu husamehe dhambi. Sio kwa njia inayofuta tu dhambi za kila mtu, lakini wakati tunapokiri dhambi zetu kwake. 1 Yohana 1:5-10 inaelezea kwa ufupi hii:

5Huu ndio ujumbe tuliosikia kutoka kwake na kuwatangazia ninyi: kwamba Mungu ni nuru na ndani yake hamna giza lolote. 6Kama tukisema kwamba twashirikiana naye huku tukienenda gizani, twasema uongo, wala hatutendi lililo kweli. 7Lakini tukienenda nuruni, kama yeye alivyo nuruni, twashirikiana sisi kwa sisi na damu yake Yesu, Mwana wake, yatusafisha dhambi yote. 8Kama tukisema kwamba hatuna dhambi, twajidanganya wenyewe wala kweli haimo ndani yetu. 9Kama tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki, atatusamehe dhambi zetu na kutusafisha kutoka kwenye udhalimu wote. 10Kama tukisema hatukutenda dhambi, twamfanya yeye kuwa mwongo na neno lake halimo ndani yetu.

Maombi

Baba wa Mbinguni mwenye neema, tunakushukuru kwa kuwa unatusamehe. Tunakushukuru kwamba tunaweza kukujia wazi, kwa ukweli, na kwa dhati na hofu zetu, mashaka, na maungamo. Asante kwamba umemtuma Yesu ili dhambi zetu zisamehewe. Tusaidie kuwa wenye upendo na wema kwetu na kwa wengine. Tusaidie kupata na kutembea katikati ya mapenzi yako.

Amina